解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也 。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰： “治世不一道，便国不 法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>