解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可 ？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏 罚以致治；披腹 心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取 苟容，不为危易行，行义不辟难， 然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝 亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若 此三子者，固义之至也，忠之节也。是 故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>