解释 : 武涉已去，齐 人蒯通知天下权在韩 信，欲为奇策而感动之 ，以相人说 韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生 相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法 ，忧喜在於容色 ，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰： “善。先生 相寡人何如？”对曰：“原少 间。”信曰： “左右去矣。”通曰 ：“相君之面，不过封侯， 又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰 ：“天下 初发难也，俊雄豪桀建号壹呼， 天下之士云合雾集， 鱼鳞櫜鹓，熛 至风起。当此之时， 忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下 无罪之人肝胆涂地，父子暴 骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至 於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於 京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此 矣。汉王将 数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北 不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智 勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤 圣固不能息天下 之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉 则汉胜，与楚则楚胜 。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之 ，参分天下，鼎足而居，其 势莫敢先动。夫以 足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐， 从燕、赵 ，出空虚之地而制其後 ，因民之欲 ，西乡为百姓请命，则天下 风走而响应矣，孰敢不听 ！割大弱彊，以立诸侯，诸侯 已立，天 下服听而归德於齐。案 齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相 率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎； 时至不行，反 受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>