解释 : 子夏答曰:“郑音好滥 淫志,宋音燕 女溺志,卫音趣数烦志,齐音骜辟骄志,四者皆淫於色而害於德,是以 祭祀不用也。诗曰:‘肃雍 和鸣,先祖是听。’夫肃 肃,敬也;雍雍 ,和也。夫敬 以和,何事不行?为人君者,谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为之, 上行之则民从之。 诗曰:‘诱民 孔易’,此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪 ,此六者 ,德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之,干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也,所以献酬酳酢也, 所以官序贵贱各得其宜也,此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿,铿以立号,号以立横,横以立武。君子听钟声则思武臣。 石声硜,硜以立别, 别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀,哀以立廉,廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥,滥以立会,会以 聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙 之声讙,讙以立动,动以进 众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音,非听其铿鎗而已也,彼亦有 所合之也。”... 更多 >>