解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。 诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别， 别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>