解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖， 光有四海 ，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳， 故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名， 天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>