解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而 成声，故曰神 使气，气就形。形理如类有可类。 或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地 识之别，故从有以至未有，以得细若气 ，微若声。然圣人因神而存之，虽 妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知 其去来，故圣人畏而欲存 之。唯欲存之，神 之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>