因组词

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[因]     2025年03月17日

解释 : 且夫俭节仁义之 人立於朝,则荒肆之 乐辍矣;谏说论理之臣 间於侧,则流漫之志 诎矣;烈士 死节之行显於世,则淫康之 虞废矣。故明主能外此三者 ,而独操主术 以制听从之臣,而修其明 法,故身尊而势重也 。凡贤主者 ,必将能拂世磨俗,而废其所恶 ,立其所欲,  故生则有尊重之势,死则有  贤明之谥也 。是以明君独断,故权不在臣也。然後能灭仁义之涂,掩驰说之口,困烈士之行 ,塞聪揜明,内独视听,故外不可倾以仁义烈士 之行,而内不可夺以谏说 忿争之辩。故能荦然独 行恣睢之心而莫之  敢逆。若此然後可谓 能明申、韩之术,而脩商君之法。法脩术明而天 下乱者,未之闻也。故曰“王道约而易操”也。唯明主为能行之。若此则谓督责之诚,则臣无邪,臣无邪则天下安,天下安则主严尊,主严尊 则督责必,督责必则所 求得,所求得则国 家富,国 家富则君乐丰。故督责 之术设,则所欲无不得矣。群臣百姓救 过不给,何变之敢图?若此则帝道备,而可谓能明 君臣之术矣。虽申、韩 复生,不能加也。... 更多 >>