解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆 曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心 知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>