解释 : 子夏答曰:“郑音好滥淫志,宋音燕女溺志,卫 音趣数烦志,齐音骜辟骄 志,四者皆淫於色而 害於德,是以祭祀不用也。诗曰:‘肃雍和鸣,先 祖是听。’夫肃肃,敬也;雍雍,和也。夫敬以和,何事 不行?为人君者,谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之,上行之则民从之。诗曰:‘诱民孔易’,此 之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪,此六者,德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ,干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也,所 以献酬酳酢也,所以官序 贵贱各得其宜也,此所以 示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿,铿以 立号,号以立横,横以立 武。君子听钟声则思 武臣。石声硜,硜以立别,别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ,哀以立廉,廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。 竹声滥,滥以立会,会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙,讙以立动,动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音,非听其铿鎗而已也, 彼亦有所合之也。... 更多 >>