解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今 之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐 不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>