解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往初， 功无与二，休 烈浃洽，符瑞众 变，期应绍至，不特创见 。意者泰山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉 。或谓且天为质闇，珍符固不可辞 ；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何 称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒款天神 ，勒功中岳，以 彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯 事！天下之 壮观，王者之丕业，不 可贬也。原陛 下全之。而後 因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校 饬厥文，作春秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无 穷，俾万 世得激清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常 为称首者 用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>