解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深 ，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者， 非有异道也，能 独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪... 更多 >>