解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节 奏合以成文，所以合和 父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之 声，志意得广焉；执其 干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进 退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>