解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声 乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不 设於身体，使耳目鼻口心知 百体皆由顺正 ，以行其义。然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四 气之和，以著万物之理 。是故清明 象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨； 五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清 浊，代相为经。故乐行而伦 清，耳目聪明，血气和 平，移风易俗，天下 皆宁。故曰“乐者乐也” 。君子乐得其道，小人 乐得其欲。 以道制欲 ，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不 乐。是故君子 反情以和其志，广乐以 成其教，乐行而民乡方，可以观 德矣。... 更多 >>