解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰 ：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不 可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>