解释 : 子曰：“ 居，吾语汝 。夫乐者，象成者也。总干而山立， 武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始而 北出，再成而灭商， 三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公 左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之 而四伐，盛威於中国也。分 夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸 侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後 於祝，封帝舜之後於陈；下车而 封夏后氏之後於杞，封殷 之後於宋 ，封王子比干之墓 ，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库 而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为 诸侯，名之曰‘建櫜’：然后 天下知武王之不复用兵 也。散军而郊 射，左射貍首，右射 驺虞，而贯革之射息也 ；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明 堂，而民知孝； 朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五 者天下之大教也。食 三老五更於太学，天子袒 而割牲，执酱而馈，执爵而酳 ，冕而总干，所 以教诸侯之悌也。若此， 则周道四达 ，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦宜乎？”... 更多 >>