解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝 公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因 民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言 ，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而 循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。 ... 更多 >>