解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声； 声相应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也 。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感 者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也 ，感於物 而后动，是故先王慎所以感之 。故礼以导其志，乐以和 其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而出 治道也。... 更多 >>