解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘 病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德 ，所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以自治； 知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致 位三公。臣弘行 能不足以称，素 有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避 贤者路。 ”天子报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共 为治者，君宜知之。盖 君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不 已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事。 ... 更多 >>