解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸 之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十 城，宜以益亲。今 来而王不官臣者，人必有以不信伤 臣於王者。 臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以 自为也；进取者， 所以为人也。 且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於 东周，固去自为 而行进取也。 今有孝如曾参，廉如伯夷 ，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰 ：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千 里而事弱燕之危王哉？廉如 伯夷，义不为 孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不 受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私 於人者，其夫将来，其私者 忧之，妻曰‘ 勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾 举药酒进之 。妾欲言酒之有 药，则恐其逐主母也， 欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎 详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然 而不免於笞，恶在乎 忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王 曰：“先生复 就故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>