解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事 不可遍循； 然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不 察也。道家使人精 神专一，动合无形 ，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>