解释 : 四年，吴使 季札聘於 鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“ 美哉，渊乎，忧而不困者 也。吾闻卫康叔、武公之德如是 ，是其卫风乎 ？”歌王。曰：“美哉 ，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“ 其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉 ，泱泱乎 大风也哉。表东 海者，其太公乎？国未可 量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则 盟主也。”歌唐。曰：“ 思深哉，其 有陶唐氏之遗 风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无 讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰， 怨而不言，其周德之 衰乎？犹 有先王之遗民也。” 歌大雅。曰：“广哉 ，熙熙乎，曲而有直体， 其文王之德乎？ ”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不 偪，远而不携，而迁不 淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不 匮，广而不宣，施而不费，取而不 贪，处而不厎，行而不流。五声 和，八风 平，节有度，守 有序，盛德之所同也。” 见舞象箾、南籥者，曰：“ 美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞 韶护者，曰：“圣 人之弘也，犹有惭德，圣人 之难也！”见舞大夏，曰：“美哉， 勤而不德！非禹其谁 能及之？”见舞 招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无 不焘也，如地之无不载也 ，虽甚盛德，无 以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>