解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“ 五帝，泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问 卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申 功何人也？”卿曰 ：“申功，齐人也。与安期生通，受 黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与 神通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申 功曰：‘汉主亦当上封，上封则能 仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷 口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。... 更多 >>