解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之 则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以 致死。君子 听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣 。君子之听音，非听 其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>