解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无 所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之 仪表也， 主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也 。... 更多 >>