解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二 人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤 独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自 沈於河，徐衍 负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝， 以移主上之心 。故百里奚乞食於路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者， 岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成 乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能 自免於谗谀， 而二国以危。何 则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐 用越人蒙而彊威、宣 。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合则 胡越为昆弟， 由余、越人蒙是矣； 不合，则骨肉出 逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义，後宋、鲁之 听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>