解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人 之心重， 寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣 王之所以能久 处尊位，长执重势 ，而独擅天 下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>