解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高 人之行者，固见非於世；有 独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟 可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。 三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不 肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不 百，不变法； 功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>