解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形 者生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>