解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤 不肖，入朝 见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此 二人者，皆信必然 之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世 ，义不苟取，比周於朝， 以移主上之心。 故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下， 而桓公任之 以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂惑 於众口哉？故偏听 生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗 谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威 、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？ 公听并观，垂名当世 。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出 逐不收，硃、象 、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称， 三王易为... 更多 >>