解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故 曰神使气，气就形 。形理如 类有可类。或未 形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之， 虽妙必效 情，核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而成 形之情哉？神者， 物受之而不能知其去来，故圣人 畏而欲存 之。唯欲存之，神之亦 存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>