解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之， 言吏。吏 告河东太守 胜，胜以闻。 天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿 大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天地万 物所系终 也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧 之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>