解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫... 更多 >>