解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰 ：“丞相御史 言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻 者，居屋之大伦也。今 礼废乐崩，朕甚 愍焉。故 详延天下方正博闻之士 ，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常 议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材 焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道 ，乡里有教 ，夏曰校 ，殷曰序， 周曰庠。其劝善 也，显之朝廷；其惩恶 也，加之刑罚。 故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开 大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风 四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端 正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文 学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻 者，令相长丞上属所二 千石，二千石谨察可者，当 与计偕，诣太常，得受 业如弟子。一岁 皆辄试，能 通一以上，补文学掌 故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通 一，辄罢 之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令 下者，明天人分际，通古今 之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下 。治礼次治掌故，以文学礼义为官， 迁留滞。 请选择其秩比二 百石以上，及吏百石通 一以上，补左右 内史、大行卒史 ；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择 掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。 请著功令。佗如 律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫 士吏斌斌多文学之士矣 。... 更多 >>