解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。 故礼也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多 也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也 ；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之 功，不足以高 世；法古之学，不足以制 今。子不及也。”遂 胡服招骑射。 ... 更多 >>