解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治 者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴 阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多 所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博 而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废 也。法家 严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真； 然其正名实，不可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳 之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则 竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>