解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山 靡记而梁父靡几也 。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说者尚何称 於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之 丕业，不可 贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春 秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万 世得激清流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣之所 以永保鸿名而常为称首者用此， 宜命掌故悉奏其义而览焉。 ”... 更多 >>