解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>