解释 : 是故君子反情以和其志，比类 以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不 接於心术，惰慢邪 辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百 体皆由顺正，以行其义 。然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相 成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平， 移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君 子乐得其道，小人 乐得其欲。以道制欲 ，则乐而不乱；以欲忘道， 则惑而不乐。是故 君子反情以和其志， 广乐以成其教，乐行而民乡 方，可以观德矣... 更多 >>