解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又 焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不 能左画方， 右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守 门闾。日 辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所 徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>