解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔 者之笼。身能十言 尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利 ，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩 智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐， 见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>