解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。... 更多 >>