解释 : 居今之世，志 古之道，所以自镜也，未必尽同。 帝王者各殊礼 而异务，要以成 功为统纪，岂可绲乎？ 观所以得尊宠及所以废辱， 亦当世得失之林也，何必旧闻？於是谨 其终始，表其文，颇有所 不尽本末；著 其明，疑者 阙之。後 有君子，欲推而列之 ，得以览焉... 更多 >>