解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全， 至身而挛； 当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>