解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗 以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道 之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>