解释 : 五月，齐太仓令淳于公有 罪当刑，诏 狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五 人。太仓公将行会逮，骂 其女曰：“生子不生男，有缓急非 有益也！”其少女 缇萦自伤泣，乃随 其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新， 其道无由也。 妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖 闻有虞氏之时，画衣冠 异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有 肉刑三，而奸不 止，其咎安在？非乃朕德薄而教 不明欤？吾甚自愧。故 夫驯道不纯而 愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母 ’。今人有过，教未施而刑 加焉？或欲改行为善而道毋 由也。朕甚怜之。夫刑 至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。” ... 更多 >>