解释 : 公孙弘为学官，悼道 之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之以 乐。婚姻者，居屋之大伦 也。今礼废乐崩，朕甚愍 焉。故详延天下方 正博闻之士，咸登诸朝。其 令礼官劝学，讲议洽闻 兴礼，以为天下先。太常 议，与博士弟 子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、 博士平等议曰：闻三代之道，乡里有 教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝 善也，显之朝廷；其 惩恶也，加之刑罚。 故教化之行也，建 首善自京师始，由内 及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼， 崇化厉贤 ，以风四方，太平之原也。古 者政教未洽， 不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子 五十人，复其身。 太常择民年十八 已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑 有好文学， 敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所 闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得 受业如弟子。 一岁皆辄试，能通一以上，补文 学掌故缺；其高弟可以 为郎中者， 太常籍奏。即有秀才 异等，辄以名闻。其不事学若下材 及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅， 训辞深厚 ，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治 礼次治掌故， 以文学礼义为官 ，迁留滞。请选择其秩比二百 石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人， 边郡一人。先用 诵多者，若不足，乃择掌故 补中二千石属，文学掌故补郡属 ，备员。请著功令。佗如 律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士 矣。... 更多 >>