解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形 而成声，故曰神使气， 气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类 而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从 有以至未有， 以得细若气，微若声 。然圣人因神而存之，虽 妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以 乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者， 物受之而 不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存 。其欲存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>