解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一 者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人也 。禹收九牧之金，铸九鼎 ，皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>