解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？为人君者 ，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。 然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以 献酬酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立 武。君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜 以立别，别以致 死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉 ，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙 箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>